Regionalbuch des Monats im Archiv 2023 2022
2023
November:
In diesem Monat wird ausgestellt:
Entdeckungen in der höhern Geometrie, theoretisch und practisch abgehandelt,
nebst Prüfung der von A. W. Wlochatius aufgestellten elementar-geometrischen Auflösung des Delischen Problems
Mit 4 Kupfertafeln / von Diederich Uhlhorn, Herzoglich Holstein-Oldeburgischem Mechanicus
Oldenburg : In Commission in der Schulze'schen Buchhandlung, 1809
XII, 153 Seiten, Bildtafeln. - 8°
LBO: PHIL II 3 124
Died(e)rich Uhlhorn (1764-1837) war Sohn eines Tischlers aus Bockhorn und eignete sich umfassende Kenntnisse der Mathematik und Physik autodidaktisch an. Mit diesen Kenntnissen ausgestattet, stellte er einige Jahre physikalische Instrumente in seinem Heimatort her. Sein Ruf drang bis an den herzoglichen Hof, von welchem er schließlich mit einem Gehalt bedacht wurde, das ihm ermöglichte, seine physikalischen Forschungen zu intensivieren. Sein Hauptinteresse galt der Konstruktion von Arbeitsmaschinen, also solcher Instrumente, die für die industrielle Produktion von Konsumgütern nötig waren: So z.B. konstruierte Uhlhorn eine Tabakschneide-, Wollkratz-, Spinn- und Tuchschermaschine. Aufgrund der besseren Vertriebs- und Absatzmöglichkeiten am Niederrhein gründete er 1810 eine Baumwollspinnerei in Grevenbroich. Ein Jahr zuvor, also noch zu seiner Oldenburger Zeit, veröffentlichte er das Buch "Entdeckungen in der höhern Geometrie", in dem er sich mit verschiedenen geometrischen Kurven, also den theoretischen Grundlagen des Maschinenbaus auseinandersetzte. Zeitgenössische Rezensenten bescheinigen dem Werk Scharfsinn und Deutlichkeit der Darstellung.
Der Titel steht auch als Digitalisat der TIB Hannover online zur Verfügung.
Weiterführende Literatur (Auswahl):
- Benad-Wagenhoff, Volker; Schneider, Konrad: "... dieser unerschöpfliche, seltene Mann ..." Diedrich Uhlhorn und die moderne Münztechnik, Grevenbroich 2009.
- Friedl, Hans: Diedrich Uhlhorn, in: Biographisches Handbuch zur Geschichte des Landes Oldenburg, Oldenburg 1992, S. 762 f.
- Pape, Bodo von: Die Großen Probleme der Antike II. Von Vieta bis Uhlhorn, Norderstedt 2022.
Oktober:
In diesem Monat wird ausgestellt:
Ich heirate meine Tante oder Das Theater in der Tasche :
ein Rokoko-Spiel in vier Aufzügen
aus der Vergangenheit der alten Haupt- und Residenzstadt Oldenburg ;
eine Jubiläumsgabe zum 100jährigen Bestehen des Oldenburger Landestheaters 1833-1933
von Fritz Strahlmann.
Oldenburg : Oldenburger Verlagshaus "Lindenallee", 1933
79 Seiten.
LBO: 22-8074
Im Jahre 1933 konnte das Oldenburgische Staatstheater das hundertste Jubiläum seines Bestehens feiern. Der Wildeshauser Schriftsteller und Heimatkundler Dr. Fritz Strahlmann (1887-1955) nahm dieses Jubiläum zum Anlass, dem Theater ein selbstverfasstes Lustspiel mit dem originellen Titel "Ich heirate meine Tante oder Das Theater in der Tasche" anzubieten. Darin werden – der Doppeltitel legt es nahe – zwei Handlungsstränge elegant miteinander verwoben, die beide einen historisch verbürgten Kern haben: zum einen die Hochzeit des Oldenburger Gelehrten Gerhard Anton von Halem (1752-1819) mit dessen Stieftante; zum anderen die Theaterambitionen des Oldenburger Friseurs und Perückenmachers Johann Christian Peter Paulsen (1752-1808). Beide Ereignisse datieren auf das Jahr 1781.
Der Heirat von Halems war ein glückliches Ende beschieden – aufgrund der partiellen Blutsverwandtschaft der Eheleute musste eine Dispens eingeholt werden, die gewährt wurde. Die Einrichtung eines Theaters in Oldenburg ließ allerdings noch über ein halbes Jahrhundert auf sich warten – vorerst hielt man Theatervorstellungen für eine Störung der öffentlichen Ordnung. Gerhard Anton von Halem gilt als einer der vornehmsten Vertreter der literarischen Aufklärung in Oldenburg und verfasste auch einige Dramen im Zeichen dieser Geistesströmung, erlebte aber deren sichtbarstes Zeichen, die Gründung des Theaters, nicht mehr. Durch die Ausnutzung des Zufalls, dass der erste Versuch der Theatergründung in Oldenburg auf dasselbe Jahr fiel, in dem von Halem heiratete, konnte Strahlmann in seiner Komödie einen Zusammenhang zwischen dem berühmten Autor und der gefeierten Spielstätte herstellen.
Da sich die politische Situation in Deutschland im hundertsten Jubiläumsjahr des Staatstheaters bekanntermaßen zum Schlechten gewandelt hatte, wurde das Theaterstück Strahlmanns nicht öffentlich aufgeführt. Wahrscheinlich entsprach bereits der Titel nicht den Moralvorstellungen der neuen Machthaber; zudem weigerte sich Strahlmann, ein klares Bekenntnis zu ihnen zu leisten und konnte fortan, wenn überhaupt, nur unter großen Schwierigkeiten weiterhin schriftstellerisch tätig sein.
Die Theaterambitionen des Oldenburger Friseurs und Perückenmachers Johann Christian Peter Paulsen werden wie erwähnt zum ersten Mal im Jahr 1781 aktenkundig, indem der Magistrat der Stadt Oldenburg es sich verbittet, dass jener öffentliche Theatervorstellungen unter freiem Himmel durchführt. Fünf Jahre später verfasst derselbe eine Programmschrift zur Einrichtung eines "stehenden Theaters" in Oldenburg unter dem Titel: "Ueber die Möglichkeit der stehenden Bühnen in kleinen Städten, in Rücksicht auf die Stadt Oldenburg". Freimütig bekennt er darin: "Auch für uns ist die Sonne der Aufklärung erschienen. Ihre Strahlen haben auch unsere Seelen empfänglich für das Schöne gemacht." – womit klar ist, wie Paulsen seine Ambitionen einordnet.
In Strahlmanns Theaterstück erhält auch eine an Paulsen angelehnte Figur eine Rolle, der – im engen Sinne achronologischerweise – zum Teil Worte aus dem Theaterpamphlet in den Mund gelegt werden. Wenngleich Strahlmanns Theaterstück zumindest grundlegend auf wahren historischen Begebenheiten beruht, leidet darunter nicht der Humor: Strahlmann bedient sich gängiger Lustspielklischees, wenn er beispielsweise eine Dreifachhochzeit als Finale konzipiert oder den Spruch aus dem Titel "Ich heirate meine Tante" am Ende der ersten drei von insgesamt vier Akten wiederholt. Der zweite Teil des Titels, "das Theater in der Tasche" bezieht sich vordergründig auf das erwähnte Vorhaben Paulsens und im übertragenen Sinne auf die Turbulenzen, die von Halem bei der Einholung der Dispens für seine Hochzeit erdulden musste. Diese waren sowohl im Theaterstück als auch in der Wirklichkeit in der Tat groß, berief sich doch das Oldenburgische Konsistorium auf das „mosaische Gesetz“, das Ehen unter Verwandten verbot. Gerhard Anton von Halem ließ seine Beziehungen spielen und verfasste einen Bittbrief an den Preußenkönig Friedrich II. (1712-1786), der sich auf die Seite des Heiratswilligen stellte. Ebenso urteilten Gutachten der theologischen Fakultäten der Universitäten Göttingen (die Universität der Aufklärung schlechthin) und Kiel, woraufhin sich das herzogliche Konsistorium schließlich umstimmen ließ und von Halem die Dispens erteilte. Den Originaltext der Briefe und Gutachten, die in diesem Zusammenhang entstanden sind, lässt Strahlmann ebenfalls in den Theatertext einfließen.
Weiterführende Literatur:
- Hilgendorff, Wilhelm: Theatralisches Leben in Oldenburg vor dem Gründungsjahr 1833, in: Schmidt, Heinrich (Hrsg.): Hoftheater, Landestheater, Staatstheater. Beiträge zur Geschichte des oldenburgischen Theaters 1833-1983, Oldenburg 1983, S. 11-17.
- Paulsen, Johannes Christian Peter: Ueber die Möglichkeit der stehenden Bühnen in kleinen Städten in Rücksicht auf die Stadt Oldenburg, Oldenburg 1786.
- Strahlmann, Berend: Fritz Gustav Strahlmann, in: Biographisches Handbuch zur Geschichte des Landes Oldenburg, Oldenburg 1992, S. 712 f.
September:
Die deutschen Fayencen des 17. und 18. Jahrhunderts
mit 442 Abbildungen / von O. Riesebieter
Leipzig : Klinkhardt & Biermann, 1921
415, 55 Seiten. : Illustrationen, Karten.
LBO: TE VII 5 65
Porzellan konnten die Europäer ein halbes Jahrtausend lang nur aus seinem Herkunftsland importieren, bis sich zu Beginn des 18. Jahrhunderts am sächsischen Hofe dessen "Neuentdeckung" ereignete. Doch auch nach diesem Zeitpunkt galt für irdenes Geschirr: Es ist nicht alles "weißes Gold", was glänzt. Bevor Johann Friedrich Böttger 1708 die erstmalige Herstellung von Porzellan auf europäischem Boden gelang, versuchte man dem kostbaren Steingut zumindest optisch nahezukommen. Ein Produkt dieser Versuche war die sogenannte Fayence, die aus gebranntem Ton bestand, der mit einer Zinnoxidglasur überzogen wurde. Auch nach 1708 hatten Gebrauchs- und Ziergegenstände aus diesem Material auf dem europäischen Markt ihre Bedeutung nicht eingebüßt, da Porzellan noch lange Zeit nach seiner "Neuentdeckung" ein überaus kostbares Material war.
Aufgrund von Tonvorkommen im Gebiet um Sillenstede (heute Landkreis Friesland) wurde Mitte des 18. Jahrhunderts für einige Jahre ein Produktionsstandort für Fayence in Jever eingerichtet. Produkte vornehmlich aus diesem Standort bildeten den Grundstock der Fayence-Privatsammlung des Oldenburger Juristen Otto Riesebieter (1865-1941). Ausgehend von dieser Sammlung, entfaltete Riesebieter zu Beginn des 20. Jahrhunderts eine rege Publikationstätigkeit auf dem Gebiet der Fayenceforschung. Die Krönung dieser Tätigkeit bildet zweifelsohne das Werk „Die deutschen Fayencen des 17. und 18. Jahrhunderts“ aus dem Jahre 1921 – das „Regionalbuch des Monats“ für September 2023.
Otto Riesebieter bereitete sein umfassendes Werk in Gestalt mehrerer kleinerer Publikationen vor, als deren wichtigste zumindest für die hiesige Region die Monographie "Beiträge zur Geschichte der Fayence-Fabrikation in Jeverland und Ostfriesland" aus dem Jahre 1908 gelten kann und die mit einigen Veränderungen als ein Kapitel im einschlägigen Werk Eingang gefunden hat. Ein Kapitel unter vielen, denn dem Fayence-Produktionsstandort Jever war indes keine lange Blüte beschieden: Im Jahre 1760 eingerichtet, schlossen sich dessen Pforten bereits sechzehn Jahre später aufgrund mangelnder Rentabilität, die mehrere Ursachen hatte: Der Sillensteder Ton eignete sich nicht in Reinform als Rohstoff für Fayence, sodass Ton aus anderen Regionen importiert werden musste. Die im Vergleich zum Porzellan minderwertige Fayence ließ nur geringe Gewinnmargen zu. Gleichzeitig herrschte ein struktureller Arbeitskräftemangel, wodurch der anfänglich hohen Nachfrage kein entsprechendes Angebot gegenübergestellt werden konnte. Aufgrund des vorherrschenden Merkantilismus standen dem Absatz der Jeveraner Fayencen in angrenzende Territorien hohe zollrechtliche Hürden entgegen, wenn er nicht überhaupt untersagt war.
Die Sammlertätigkeit Riesebieters fand im Jahre 1927 gar Eingang in die Kunstgeschichte, indem der Münchner Künstler Walter Schulz-Matan (1889-1965) ihn in seinem Gemälde "Der Fayencesammler" verewigte. Es zeigt Riesebieter in dessen Wohnzimmer, umringt von seinen Sammelobjekten. Sein Gesicht verschwindet gleichsam hinter den zahlreich abgebildeten Stücken. Durch seine Sammlertätigkeit gewann Riesebieter schnell Einfluss innerhalb des Oldenburgischen Kunstgewerbevereins und wurde 1915 kommissarischer Leiter des Oldenburger Kunstgewerbemuseums.
Das Regionalbuch ist auch online als Digitalisat der SLUB Dresden unter folgender Adresse verfügbar:
http://digital.slub-dresden.de/id480535434
(externer Link)
Weiterführende Literatur (Auswahl):
Juni:
Strix : Schülerzeitung des Alten Gymnasiums
Oldenburg : Altes Gymnasium, 1958-1971
Der Philosoph und Psychologe Karl Jaspers muss wohl als einer der berühmtesten Oldenburger des 20. Jahrhunderts gelten. Seine Beiträge zur Existenzphilosophie, aber auch zu historischen und politischen Fragen seiner Zeit besitzen schlechterdings Weltgeltung.
Seiner Geburtsstadt Oldenburg indes kehrte Karl Jaspers bereits kurz nach seinem Abitur den Rücken. Seine Leistungen auf dem Gebiet der Philosophie vollbrachte er vor allem während seiner Lehrtätigkeit an den Universitäten Heidelberg und Basel, wo er 1969 starb. Außer in seinen kurzen autobiographischen Texten findet sich wenig Bezug zum Oldenburger Land in seinem Werk. Eine prominente Ausnahme bildet ein Aufsatz, den Jaspers auf Bitten der Redaktion der "Strix", der Schülerzeitung des Alten Gymnasiums Oldenburg, für deren erste Nummer verfasste. Anlässlich der Verleihung der Ehrenbürgerwürde der Stadt Oldenburg an Karl Jaspers vor 60 Jahren ist die Schülerzeitung "Strix" das Regionalbuch des Monats Juni. "Strix", lateinisch für Eule, hatte es sich auf die Fahnen geschrieben, Schülern eine Möglichkeit zu geben, "ihre Kräfte zur Geltung zu bringen" - so stellt es das Vorwort zur ersten Nummer vom September 1958 dar.
Karl Jaspers beschäftigt sich in seinem Aufsatz mit dem Freiheitsbegriff, mit dem er sich bereits in seiner kurz zuvor veröffentlichten Schrift "Wahrheit, Freiheit und Friede" auseinandergesetzt hat. Dort konstatiert er, dass wirkliche Freiheit "nur durch bewußte Umkehr der politischen Denkungsart" gewonnen werden könne – also eine Umkehr im Sinne einer Abkehr von obrigkeitsstaatlichen Vorstellungen aus der Zeit vor 1949.
In seinem Aufsatz spezifiziert Jaspers den Freiheitsbegriff vor dem Hintergrund der gymnasialen Bildung, deren Aufgabe es sei, mündige Staatsbürger heranzubilden. Dies gelinge aber, so Jaspers, nur durch Autorität - ein zumindest nach heutigem Verständnis durchaus hinterfragbarer Begriff. Jaspers schreibt allerdings nicht nur Personen, sondern auch der "Überlieferung", also im Wesentlichen den im Unterricht behandelten Texten, Autorität zu. Persönliche Autorität des Lehrers komme laut Jaspers allerdings lediglich als so etwas wie natürliche Autorität in Frage, die in der kompetenten Lehrkraft "ohne Gewaltsamkeit in stiller Unwiderstehlichkeit" wirke, so Jaspers.
Jaspers schreibt seinen Aufsatz ohne Kenntnis der tatsächlichen Verhältnisse seiner ehemaligen Schule. So wirft er von sich aus die Frage nach den Mitgestaltungsmöglichkeiten der Schülervertretung auf und setzt ihnen nach seiner Vorstellung jedoch aus heutiger Sicht enge Grenzen: Sie soll sich seiner Ansicht nach "nur auf das beziehen, worüber der Schüler ein selbständiges Urteil gewinnen kann: etwa auf Schulausflüge, Arbeitsmethoden, Freizeit, Sammlungen und vieles andere, worin die freie Initiative der Schüler zur Sache selbst gehört." Bei allem, was darüber hinausgeht, also vor allem die Unterrichtsgestaltung, verweist Jaspers wiederum auf die Autorität des Lehrers und der "Überlieferung".
Diese aus heutiger Sicht wenig aufgeregte Vorstellung über die Mitsprache der Schülerschaft schlug in den späten Fünfzigerjahren hohe Wellen. Die Strix-Redaktion ahnte bereits das aufrührerische Potential von Jaspers' Aufsatz und vermutete, dass er "zur Diskussion anregen" werde. Bedauerlicherweise blieb es nicht bei Diskussionen. Stattdessen begannen einige Lehrer des Alten Gymnasiums, Protestkundgebungen gegen die Schülerzeitung abzuhalten. Auf Argumentation ließ man sich nicht ein und setzte stattdessen Kritik von Schülerseite jedweder Art einem Generalverdacht aus. Hiervon berichtet ein sogenannter "Leidartikel" (sic!), welcher der zweiten Nummer der "Strix" vorangestellt ist.
Im Nachhinein erscheint die Kontroverse um die erste Nummer der Schülerzeitung "Strix" als Vorbote der Ereignisse, die etwa ein Jahrzehnt später die Bildungslandschaft in der Bundesrepublik und anderswo umkrempelten. Sie gemahnen uns, dass der Bildungsauftrag der Schule, mündige Demokraten heranzuziehen, hart erkämpft werden musste und auch nach Inkrafttreten des Grundgesetzes noch nicht sofort allenthalben umgesetzt werden konnte.
Mai:
Die plattdeutschen Namen unserer Kulturgewächse und der wildwachsenden Pflanzenarten / von Oekonomierat Huntemann, Wildeshausen
2. Auflage
Oldenburg i.O. : Verlag der Oldenburgischen Landwirtschaftskammer, 1931
145 Seiten
Johann Huntemann (1858-1934), genannt Jan, kam aus einer landwirtschaftlich geprägten Familie aus der Nähe von Delmenhorst. Er ergriff zunächst den Beruf des Volksschullehrers. In seiner Freizeit widmete er sich ausgiebigen Studien der heimischen Pflanzenwelt. Nach einigen Jahren Lehrertätigkeit entschloss er sich zu einem Berufswechsel und studierte Agrarwissenschaften. Er blieb der Lehrtätigkeit treu und wurde Leiter der 1894 neu gegründeten Landwirtschaftsschule Wildeshausen. Fachkenntnis, pädagogische Begabung und "urwüchsiger plattdeutscher Umgangston" (Hans Friedl) zeichnete seine dortige Tätigkeit aus. Bleibende Verdienste erwarb er sich mit seinem Buch "Die plattdeutschen Namen unserer Kulturgewächse und der wildwachsenden Arten". In diesem Buch konnte er seine botanische Fachkenntnis und seine muttersprachliche Kompetenz im Plattdeutschen ideal zusammenführen.
Huntemann veröffentlichte sein Nachschlagewerk zuerst 1911, worin die Pflanzennamen aus dem Oldenburger Land und der preußischen Provinz Hannover gesammelt wurden. Zwanzig Jahre später, 1931, erschien es in erweiterter Form in zweiter Auflage. Hierin wurde das gesamte plattdeutsche Sprachgebiet in die Bearbeitung einbezogen, wenngleich aufgrund der Größe des Sprachgebiets und der Vielfalt der Mundarten keine Vollständigkeit erreicht werden konnte.
Im Vorwort zur zweiten Auflage von 1931 ist von einem schnellen Absatz gleich nach Erscheinen der ersten Auflage die Rede. Denn das Nachschlagewerk hatte zum Zeitpunkt seines Erscheinens einen eminent praktischen Nutzen. Das Erscheinen von Huntemanns Buch fiel in die Zeit, in der chemische Dünge- und Unkrautvernichtungsmittel in die Landwirtschaft Einzug hielten. Um gerade letztere richtig einsetzen zu können, war es für die Landwirte unerlässlich zu wissen, welches Mittel gegen welche Pflanze eingesetzt werden konnte. Da Plattdeutsch in der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts die vorherrschende Sprache in Norddeutschland war, zumal im landwirtschaftlichen Kontext, war ein plattdeutsches Pflanzennamenlexikon unbedingte Voraussetzung dafür, dass Landwirte Zugang zu modernen agrarökonomischen Methoden erlangen konnten.
Da in der heutigen Zeit das Plattdeutsche wie auch im ganz allgemeinen Sinne das Breitenwissen über die heimische Flora im Rückgang begriffen ist, dient das Werk "Die plattdeutschen Namen unserer Kulturgewächse und der wildwachsenden Pflanzenarten" heute vorrangig als Quelle für die niederdeutsche Sprachwissenschaft.
Das Regionalbuch für den Monat Mai wurde aufgrund des "Tages der Artenvielfalt" am 22. Mai gewählt. Der "Tag der Artenvielfalt" erinnert an die Unterzeichnung des internationalen "Übereinkommens über die biologische Vielfalt" (Convention on Biological Diversity, CBD) in Rio de Janeiro im Jahre 1992
April:
Lebenserinnerungen
von Helene Lange
Berlin : Herbig, 1927
278 Seiten, Frontispiz.
"Es klingt so plausibel, daß, wenn ein tüchtiger Mann und eine wenig tüchtige Frau sich um eine Schulleitung bewerben, es doch richtig sei, den tüchtigen Mann zu nehmen. Nein, richtig ist, nach der tüchtigen Frau zu suchen. Es muss sie geben." (Helene Lange in der Zeitschrift "Die Frau", November 1920, zitiert nach: Helene Lange. "Die Zukunft ist uns noch alles schuldig" Oldenburg 1992, S. 49.)
Am 9. April 1848, also vor 175 Jahren, wurde in der Langen Straße die wohl berühmteste Tochter Oldenburgs geboren: Die Pädagogin und Frauenrechtlerin Helene Lange. Bereits im Kindesalter schmerzte sie der Umstand, dass ihren Brüdern allein aufgrund von deren Geschlecht bessere Bildungschancen als ihr selbst eröffnet waren. Sie ergriff den Beruf der Lehrerin an einer Mädchenschule - im späten 19. Jahrhundert der einzige Bildungsberuf, den Frauen ergreifen konnten. Sie engagierte sich publizistisch und fungierte als Herausgeberin der Zeitschrift "Die Frau", in der sie sich für die Verbesserung der Bildungschancen für Frauen eingesetzt hat. Sie trat in die linksliberale Deutsche Demokratische Partei (DDP) ein und wurde zur Zeit der Weimarer Republik Abgeordnete der Hamburgischen Bürgerschaft. Anlässlich ihres 80. Geburtstags 1928 wurde ihr das Ehrenbürgerrecht ihrer Heimatstadt zuteil - als bisher einziger Frau. Zwei Jahre später starb sie hochgeehrt in Berlin. In Oldenburg sind eine Straße und eine Schule nach ihr benannt. Auf dem Cäcilienplatz steht eine von Udo Reimann gestaltete Büste mit ihrem Antlitz. Zum Jubiläum sind die "Lebenserinnerungen" Helene Langes von 1927 das aktuelle Regionalbuch des Monats der Landesbibliothek Oldenburg.
Helene Lange ging bei ihrem Kampf um die Verbesserung der Bildungs- und Arbeitsbedingungen von Frauen zunächst von der Unterschiedlichkeit der Geschlechter aus und fand hierin das entscheidende Argument, das ihr zur Durchsetzung ihrer Ziele diente: Wenn Frauen aufgrund ihrer geschlechtsspezifischen Eigenschaften einen anderen, besseren Zugang zu Schülerinnen von Mädchenschulen hätten, dann müsste den Frauen auch umfassender Zugang zur Lehrerinnenbildung gewährt werden. Da beispielsweise in Preußen bis 1908 ein Universitätsstudium den Frauen generell verwehrt war, konnten Fächer, für deren Lehrbefugnis ein Universitätsstudium notwendig war, in der Oberstufe von Mädchengymnasien nur von Männern unterrichtet werden. Gleichwohl war ihr die volle staatsbürgerliche Gleichberechtigung der Geschlechter stets ein zentrales Anliegen ihres politischen Engagements.
Weiterführende Literatur (Auswahl):
- Kuhne, Stefanie: Helene Lange. Die Theorie der Geschlechterdifferenz im Denken einer gemäßigten bürgerlichen Frauenrechtlerin, Berlin 2007.
LBO: 10-6621 - Stadt Oldenburg, Kulturdezernat (Hrsg.): Helene Lange. „Die Zukunft ist uns noch alles schuldig“ (Dokumentation zur Ausstellung vom 12.-13.4.1991 im Stadtmuseum Oldenburg), Oldenburg 1992.
LBO: 92-6411 - Schaser, Angelika: Helene Lange und Gertrud Bäumer. Eine politische Lebensgemeinschaft, Köln [u.a.] 2010.
LBO: 11-0364 - neu erschienen: Jellings, Sanne: Helenes Stimme. Roman, Hamburg 2023
LBO: 23-1397
März:
Staatsgrundgesetz für das Großherzogthum Oldenburg : nebst dem Wahlgesetz
Oldenburg : Stalling, 1849
91 Seiten.
Im März 1848 herrschte in Deutschland Aufruhr - die sogenannte Märzrevolution fand statt. Sie war nicht die erste Revolution ihrer Art im 19. Jahrhundert. Aber die erste, die für das Land Oldenburg ein konkretes Ergebnis erbrachte: Eine geschriebene Verfassung - die erste ihrer Art im davor absolutistisch regierten Großherzogtum. Anlässlich des 175. Jubiläums der Märzrevolution ist das "Staatsgrundgesetz für das Großherzogthum Oldenburg" das Regionalbuch des Monats März 2023.
Barrikaden indes wie in den Metropolen wurden im Oldenburger Land nicht errichtet. Die "Revolution" bewegte sich hierzulande auf leiseren Pfoten - allerdings nicht ohne in Gestalt der ersten geschriebenen Verfassung ein nachhaltiges Ergebnis erreicht zu haben.
Die bürgerliche Revolution des Jahres 1848 setzte sich für einen - damals noch in weiter Ferne liegenden - deutschen Gesamtstaat und gegen einen zu großen Einfluss der deutschen Landesfürsten ein. Während sich die meisten Staaten des Deutschen Bundes nicht lange nach dem Wiener Kongress 1815, spätestens aber nach der Julirevolution 1830 eine Verfassung gegeben hatten, blieben neben den beiden Großmächten Österreich und Preußen nur noch die kleineren Fürstentümer Hessen-Homburg und Oldenburg als verfassungslose Staaten übrig. Dies ist insofern erklärungsbedürftig, als Artikel 13 der Bundesakte von 1815 vorsah, dass in den Mitgliedstaaten desselben eine "landständische Verfassung stattfinden" sollte. Bereits im Zuge der Revolution von 1830 waren im Oldenburger Land, vor allem innerhalb des Bürgertums der ehemaligen Residenzstadt Jever, Forderungen nach Einrichtung einer schriftlichen Verfassung gestellt worden. Diese Forderungen verhallten damals jedoch noch ungehört. Erst als andernorts wiederum Barrikaden errichtet wurden, ließ sich der Oldenburger Großherzog dazu durchringen, eine verfassunggebende Versammlung, bestehend aus 34 Delegierten, einzuberufen. Es bedurfte mehrerer Anläufe, begleitet von heftigen Debatten, bis der im September 1848 zuammengetretene "Vereinbarende Landtag" einen Verfassungsentwurf beschloss, der schließlich in das "Staatsgrundgesetz" vom 18. Februar 1849 mündete.
Freilich entsprach die erste Oldenburger Verfassung (einschließlich des Wahlgesetzes, das parallel dazu in Kraft trat) keineswegs den heutigen Vorstellungen von Demokratie: Das Wahlrecht war ans Einkommen der Wähler gebunden und schloss Besitzlose aus. Der Großherzog besaß ein Vetorecht gegenüber den Beschlüssen des Landtags und hatte die alleinige Exekutivgewalt inne, in deren Ausübung er nicht gegenüber dem Landtag verantwortlich war.
Dennoch kann die erste geschriebene Verfassung auf dem Boden Oldenburgs als erster Schritt in Richtung Rechtsstaatlichkeit und Demokratie gewertet werden, der ohne den Einsatz eines langsam erstarkenden aufgeklärten Bürgertums nicht möglich gewesen wäre.
Weiterführende Literatur:
- Eckhardt, Albrecht: Der konstitutionelle Staat, in: Ders./H. Schmidt: Geschichte des Landes Oldenburg, Oldenburg 1987, S. 333-402.
- Eisenhardt, Ulrich: Deutsche Rechtsgeschichte, München 42004, bes. S. 333-348.
- Wegmann-Fetsch, Monika: Die Revolution von 1848 im Großherzogtum Oldenburg (Oldenburger Studien, Bd. 10), Oldenburg 1974.
Februar:
Flora Oldenburgica / Johann Friedrich Trentepohl.
Drei handschriftliche Bände nebst einem Band mit Pflanzenzeichnungen
Oldenburg, ca. 1800.
LBO: CIM I 88 γγ 1-3 (Beschreibungsbände), CIM I 88 ιιι (Zeichnungsband)
Was haben Charles Darwin und Gregor Mendel gemeinsam? Beide waren im Brotberuf Geistliche und haben sich im Bereich der Naturwissenschaften bleibende Verdienste erworben. Zum Kreise der theologisch und naturwissenschaftlich Doppelbegabten zählt auch der gebürtige Oldenburger Johann Friedrich Trentepohl (1743-1806). Nach seinem Theologiestudium in Leipzig und anschließender Hauslehrertätigkeit war er für die meiste Zeit seines Lebens als Pastor in der Wesermarsch tätig, zuletzt in Oldenbrok. Neben seiner Pastorentätigkeit erforschte er die Pflanzenwelt seiner Umgebung. Eindrucksvolles Ergebnis seiner Forschung ist die "Flora Oldenburgica" - handschriftliche Aufzeichnungen über die heimische Pflanzenwelt in lateinischer Sprache. Anlässlich des 275. Geburtstages von Johann Friedrich Trentepohl am 17. Februar ist die "Flora Oldenburgica" das aktuelle Regionalbuch des Monats der Landesbibliothek Oldenburg.
Trentepohls bleibende Bedeutung für die regionale Naturwissenschaftsgeschichte liegt in der systematischen Beschreibung der Pflanzenwelt des Oldenburger Landes. Vor diesem Hintergrund wäre es nicht unangebracht, ihn als oldenburgischen Linné zu bezeichnen. Als Anerkennung seiner Leistungen trägt die Grünalgenart Trentepohlia seinen Namen.
Der Oldenburger Lehrer Karl Hagena übersetzte Trentepohls Aufzeichnungen einige Jahre nach dessen Tode als "Trentepohls Oldenburgische Flora zu Gebrauch für Schulen und beim Selbstunterricht" ins Deutsche. Damit sorgte er für die Verbreitung des Werks auch bei Gesellschaftsschichten, die der Gelehrtensprache Latein nicht mächtig waren. Da, wo sie ihm bekannt waren, ergänzte Hagena die Pflanzennamen mit plattdeutschen Bezeichnungen, was den Anspruch auf Erreichen breiter Bevölkerungsschichten unterstreicht.
Eine erweiterte Version der Flora Oldenburgica wurde Mitte des 19. Jahrhunderts von Rudolph Heinrich Kelp besorgt und befindet sich als Handschrift im Besitz der Landesbibliothek (Signatur: CIM I 88 AA). Sie ist als Digitalisat unter folgender Adresse verfügbar:
https://digital.lb-oldenburg.de/urn/urn:nbn:de:gbv:45:1-93875
Weiterführende Literatur:
- Becker, Carola: Johann Friedrich Trentepohl (1748-1806)
in: Dies. (Hrsg.): Begeisterung für die Vielfalt der Natur
Oldenburg 2014, S. 79-82. - Büsing, Wolfgang: Der botanisierende Pastor. Die Familie Trentepohl im Oldenburgischen
in: Der Oldenburgische Hauskalender oder Hausfreund 165 (1991), S. 65-68.
Januar:
Historia tes Oldenburges / Heinrich Fortmann
Athen : Angelides, 1846
178 Seiten.
(griechische Übersetzung des "Abrisses der Oldenburgischen Geschichte bis auf unsere Zeit", zuerst Oldenburg 1836).
Wussten Sie, dass eine Oldenburgerin einmal Königin von Griechenland war? Amalie, Tochter des Oldenburger Großherzogs Paul Friedrich August, wurde durch Heirat mit König Otto I. aus dem Hause Wittelsbach im Jahre 1836 erste Königin des neuerrichteten Königreichs Griechenland. Sie war die Widmungsempfängerin des aktuellen Regionalbuchs des Monats. Es handelt sich um die griechische Übersetzung einer Geschichte Oldenburgs von Heinrich Fortmann aus dem Jahre 1836.
Die Liebe zu Griechenland, vor allem zu den kulturellen Errungenschaften der griechischen Antike, entsprach dem Zeitgeschmack des frühen 19. Jahrhunderts. Mit der Begeisterung für das kulturelle Erbe des Altertums – dem Philhellenismus – ging die von den europäischen Großmächten geförderte Befreiung Griechenlands von der osmanischen Herrschaft einher.
Die dynastischen Bezüge zwischen dem griechischen und dem oldenburgischen Herrscherhaus legten es nahe, den "Abriß der Oldenburgischen Geschichte bis auf unsere Zeit für den Bürger und Landmann" von Heinrich Fortmann ins Griechische zu übersetzen. Der Übersetzer, Chrestos Melingos, widmete sein Werk Königin Amalie. Die Landesbibliothek ist im Besitz eines Exemplars der "Historia tes Oldembourges" mit einem goldverzierten Prachteinband.
Der Titel von Fortmanns "Abriß der Oldenburgischen Geschichte bis auf unsere Zeit für den Bürger und Landmann" ist Programm: Nachdem bis in das 18. Jahrhundert hinein Geschichte kaum etwas anderes als Geschichte von Dynastien war, erweitert sich der historiographische Horizont im Zuge der Aufklärung Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts. Vorreiter der oldenburgischen Geschichtsschreibung mit einer solchen Ausrichtung war zweifelsohne Gerhard Anton von Halems dreibändige "Geschichte des Herzogthums Oldenburg" (1794-1796) die weniger eine Geschichte von Herrschern als vielmehr die "Erzählung der Begebenheiten unsrer nächsten Angehörigen" darstellen soll. In dieser Tradition bewegt sich auch Heinrich Fortmann, wenn er sich laut Vorwort seines Werkes anschickt, die "Geschichte eines Volkes" niederzuschreiben.
Das Oldenburger Exemplar der Ἱστορία τῆς Ὁλδεμβούργης ("Historia tes Oldembourges") weist einen goldberandeten Schmuckeinband auf, der auf dem Deckel mit einer Krone und dem Schriftzug AMAΛIA (Amalie mit griechischer Endung), der Widmungsempfängerin verziert wird. Auf der Titelseite findet sich eine handschriftliche Widmung des Übersetzers Melingos an Alexander von Rennenkampff, den Kammerherrn des Großherzogs Paul Friedrich August.
Gleichwohl war die mit dreißig Jahren recht lange Regierungszeit des ersten griechischen Königs Otto alles andere als frei von Turbulenzen: Das im Vorwort von Fortmanns Geschichte erwähnte Verhältnis von Volk und Dynastie musste in Griechenland anders bewertet werden als in Oldenburg: Hier stand eine international verflochtene, mächtige Dynastie einem Volk gegenüber, das in der Mitte des 19. Jahrhunderts erst allmählich aus dem provinziellen Dornröschenschlaf erwachte. Griechenland indes war im 19. Jahrhundert einerseits Sehnsuchtsort all derer, die sich von der Mode des Philhellenismus anstecken ließen, andererseits Spielball der Großmächte und insofern direkter wie indirekter Schauplatz zahlreicher Interessenkonflikte. Aus dieser Situation musste König Otto schließlich die Konsequenzen ziehen und wurde 1862 zur Abdankung gezwungen. Schweren Herzens musste das Königspaar Griechenland verlassen.
Während der Regentschaft ihres Mannes kümmerte sich Königin Amalie vor allem um die Gartenanlagen der königlichen Paläste und soll die Uniform der Palastwache, der Evzonen, entworfen haben. Die Uniform der Evzonen, die seit Abschaffung der Monarchie Mitte des 20. Jahrhunderts nicht mehr den königlichen Palast, sondern das Grab des unbekannten Soldaten bewachen, hat sich in Grundzügen bis heute nicht verändert.
Wer sich näher für das Leben von Königin Amalie interessiert, sei auf folgende Publikationen verwiesen:
Niemöller, Gisela:
Die Engelinnen im Schloß : eine Annäherung an Cäcilie, Amalie und Friederike von Oldenburg / Gisela Niemöller.
Oldenburg : Isensee, 1997.
162 S. : Ill. - ISBN 3-89598-463-9
LBO: 97-6833 ; 98-1055
Amalie : 1818 - 1875 ; Herzogin von Oldenburg, Königin von Griechenland / (Hrsg.) Kunst- und Kulturkreis Rastede e.V. (Palais Rastede)
Oldenburg : Isensee, 2004.
195 S. : zahlr. Ill., Kt. - ISBN 3-89995-122-0
(Kultur im Palais ; Bd. 2)
Katalog zur gleichnamigen Ausstellung 2004 im Palais Rastede
LBO: 4-04-0512 ; 4-04-1332 ; 4-04-1361
2022
Dezember:
Conrad Joachim Ummen: "Die mit Thränen verknüpffte Weynachts-Freude Jeverlandes" (1718)
In diesem Monat steht ein historisches Ereignis im Fokus der Ausstellung "Regionalbuch des Monats":
Die Weihnachtsflut von 1717, der zahlreiche Menschenleben zum Opfer fielen und die den gesamten Verlauf der Küstenlinie Nordwestdeutschlands nachhaltig veränderte. Eine der wichtigsten zeitgenössischen Quellen der Flut zumindest für das Oldenburger Land ist "Die mit Thränen verknüpffte Weynachts-Freude Jeverlandes" des Jeveraner Pastors Conrad Joachim Ummen von 1718. Ummen beschreibt in Versen den Verlauf der Naturkatastrophe und bemüht sich um theologische Einordnung des Geschehens. Zu dieser theologischen Perspektive aus heutiger Sicht in einem bemerkenswerten Gegensatz stehen zahlreiche ausführliche Angaben in den Fußnoten zu Todesopfern und verendetem Vieh sowie zu zerstörten Häusern und Deichen.
Das Buch ist auch als Digitalisat in den digitalen Sammlungen der Landesbibliothek verfügbar:
https://nbn-resolving.org/html/urn:nbn:de:gbv:45:1-4082
November:
Oswald Andrae (1926-1997): "Werkstattgerüchte"
Andrae kann als einer der renommiertesten plattdeutschen Schriftsteller der Region gelten. Ihm gelang es mehr als einmal, mit seinen Werken den öffentlichen Diskurs erheblich zu beeinflussen.
Die "Werkstattgerüchte" von Oswald Andrae stechen in zweierlei Hinsicht aus dem Werk des Autors heraus: Sie sind in hochdeutscher Sprache verfasst, und sie thematisieren den Brotberuf des Autors, nämlich den des Optikers.
Auf den ersten Blick könnte man die "Werkstattgerüchte" für ein Brevier für den angehenden Optikermeister halten. In Wahrheit sind sie jedoch eine Sammlung von Kurz- bis Kürzesttexten, in der Fachbegriffe des Optikerberufs zum Gegenstand für Satire und Spott gemacht werden.
Stand: 01.12.2023 